خلال عام 2018، تعدّدت المشاركات العربية في المهرجانات السينمائية الدولية الكبرى، في برلين و”كانّ” وفينيسيا، تلك المصنَّفة “فئة أولى”. ورغم غلبة الأفلام القصيرة والوثائقية في السينما العربية، إلاّ أنّ الأفلام الروائية الطويلة كانت الأكثر مشاركة وحصدًا للجوائز، علمًا أنّ السينما المغربية هي الأكثر حضورًا، مقارنة بالسينما المصرية واللبنانية، وهذه الأخيرة حصدت جائزة رفيعة.
“برليناله 68”: غياب جوائز
في الدورة الـ68 (15 ـ 25 فبراير/ شباط 2018) لـ”مهرجان برلين السينمائي الدولي”، لم تشارك أفلام عربية في المسابقة الرسمية، بل في التظاهرات الفرعية، ولم تفز بجوائز. وذلك على عكس الدورة السابقة. في “قسم المنتدى”، عُرِضَ فيلمان روائيان مغربيان، هما “الجاهلية” لهشام العسري و”بلا موطن” لنرجس النجار. وثائقيًا، هناك “حَبّ بَرّي” للفلسطينية جُمانة منّاع في القسم نفسه، و”الجمعية” للّبنانية ريم صالح (بانوراما)، إلى أفلام قصيرة في أقسام أخرى.
“الجاهلية” هو الروائي الطويل الـ6 للعسري، الضيف الدائم لمهرجان برلين، خصوصًا في الأعوام القليلة الأخيرة. لم يحد الفيلم كثيرًا عن الخط الإخراجي الذي يتبعه العسري، وهو، كبقية أفلام صانعها، إما أن يُحبّها المُشاهد أو يكرهها، إما أن يتفاعل معها أو لا. لكن، بالتأكيد، للعسري صوت خاص متفرّد ومتميّز، مغربيًا وعربيًا.
يتناول الفيلم، في إطار كوميدي سوداوي فانتازي، شخصيات تتصارع فيما بينها. ليس شرطًا أن تلتقي قصص هؤلاء في الزمان والمكان والأحداث. أحيانًا، لا رابط بينها وبين الشخصيات نهائيًا. فهي والشخصيات تشكّل حالة انتقاد اجتماعي وسياسي وديني للمغرب والعالم العربي، علمًا أن محورها الأساسي ينطلق من المرأة، ضحية الاضطهاد في كلّ مكان وزمان.
أما “بلا موطن” للنجار، فيُعتبر من أفلام القضايا الكبرى بامتياز. يتناول إطاره العام قضية المغاربة المطرودين من الجزائر، بسبب مشكلة تتعلّق بأوراقهم الثبوتية وهويتهم وانفصامهم بين بلدين. لم ينطلق من خلفية السياسة ليطرح بيانًا ثوريًا لشجب أو إدانة هذا الواقع العبثي المُلتبس، أو لتسجيل موقف سياسي. فالنجار اقتربت من الموضوع من مُنطلق إنساني بحت. غير أن المُشكلة كامنةٌ في أنه مهما بلغ نبل الالتزام الفني وصدق النوايا، يبقى هذا غير كافٍ لصناعة فيلم جيد ومُتماسك ومشوّق.
فـ”بلا موطن” يفتقد جوانب كثيرة أضعفته، في السيناريو والحوار والمواقف والأداء. أمور تحتاج إلى ضبط وتنقيح وتحرّر من الـكليشيهات” وممّا هو مُستهلك في السينما العربية. لكن النجار لم تفلت من هذا، رغم جرأة بعض المَشاهد.
لجمانة منّاع حضور سابق في الـ”برليناله” عائد إلى عام 2016، مع الوثائقي “مادة سحرية تسري داخلي”. في دورة 2018، شاركت بـ”حَبّ برّي”، المهم جدًا والمصنوع بشكل جيد للغاية: يتناول صورة من صُور الحرب السورية وانعكاساتها على الزراعة والنباتات والبذور، وارتباط هذا بالبشر، فتخرج في النهاية صورة عامة تربط بين هذه المفردات كلّها.
فبالإضافة إلى الفكرة، هناك معلومات مهمّة وكثيرة: في “سفالبارد” (جزيرة نرويجية بالقرب من القطب الشمالي)، هناك قبو (معروف دوليًا) تُخَزَّن فيه أنواع البذور كلّها من كافة أنحاء العالم للحفاظ عليها، ولإعادة زراعتها مجدّدًا عند وقوع كارثة كونية، أو انقراض سلالة نباتية. إليه، تذهب كاميرا منّاع، وتهبط إلى تحت الأرض لتُظهر أنواعًا كثيرة كانت تزرع في سورية، ولم تعد تُزرع بسبب الحرب. فيه، حُفِظت بذور سورية عديدة، بعد خروج أحد مراكز الأبحاث الزراعية الدولية من سورية عام 2012. ثم تنتقل إلى لبنان، إذ نُقِلت بذور سورية أيضًا لزراعتها فيه، كمحاولة لبعث الحياة مُجدّدًا في تلك السلالات النباتية.
“الجمعية” أول وثائقيّ لريم صالح، عملت عليه بصبر ودأب 7 أعوام. فكرته جديدة وغير مُنتشرة في غالبية المجتمعات. تضمّ الجمعية أفرادًا يتّفقون فيما بينهم على جمع بعض المال معًا، ومنحه لاحقًا لأفرادها بالترتيب، وفقًا لحاجاتهم. في بداية الفيلم، يتمّ التعرّف على هؤلاء (10 أفراد)، الذين احتلّوا مساحات زمنية مُتفاوتة الحجم في سياق الفيلم الذين انكشفت خلفياتهم الإنسانية، وحاجات كل واحد منهم، وكم هي مُلِحَّة فعليًا.
وعبر طرح الفكرة والشخصيات، تُقدِّم المخرجة اللبنانية المُبرِّر الفني لرصدها ذاك الحي البائس، وحياة تلك الشخصيات الغارقة في فقرها وأمراضها المُزمنة ومشاكلها الأبدية. مع انتصاف الفيلم، تفقد الفكرة بريقها، وتستنفد أغراضها التي لم تعُد صالحة لتحمِلَ على كتفيها مدّته الباقية. لذا، انزلقت صالح، من دون إدراك تام، إلى مَشاهِد لا تمتُّ بصلة إلى الفكرة الرئيسية، ولا تضيف أبعادًا جديدة للشخصيات، ولا تساهِم في تعميقها. لكن المُلاحظ أنها مفتونة بالشخصيات التي تُقدّمها في فيلمها هذا، والتي تلتقطها الكاميرا.
